miércoles, 10 de julio de 2013

Una pasión llamada “Ejkei”


                                                                         Quiero montar equeibol
                                                                         y yo no tengo equeibol
                                                                        voy a empeñar los aretes de mi mai
                                                                        pa comprarme una equeibol
                                                                        Rita Indiana y Los Misterios

“Tan pronto como el hombre descubre un resquicio o rendija en la maraña de sus trabajos escapa por ellos al ejercicio de actividades venturosas.”                                                     
                                                                                     José Ortega y Gasset                              

De chamaquito mi vida cobraba (más) “sentido” luego de las horas forzosas de escuela. Esta percepción, vale mencionar, todavía encuentra resonancia en mi adultez laboral cuando da la hora de salida y no creo que cambie por lo pronto. Para entonces el convite entre los vecinos se daba natural. Cualquier día de semana, luego del timbre, salíamos fletados de las respectivas escuelas y cuando no aprovechábamos algún pon para ir a moribuguear[i] a la playa, nos dábamos cita en las jaldas de asfalto, cada cual con su ejkei (o patineta), para darle fin a otra jornada con broche de oro.

Aunque hoy me encuentre a años luz de la Power Peralta que me habían regalado mis padres por sacar buenas notas, y de la consecuente rajá de cabeza que me di en ella, o de la “longboard” Gravity que logré adquirir con chavos ahorrados, con la cual me di mil guayazos zigzagueando las cuestas con poca gracia; a pesar de que todo esto ya no forme parte de la rutina corriente, no me toma mucho reproducir aquella sensibilidad que inspiraba en mi esta actividad venturosa, que lejos de imponerse como una ocupación inoportuna, simulaba un resquicio que permitía acceso a una especie de libertad absoluta efímera – oximorónica desde luego – pero franqueable. 
   
Clasificado CP para “Cualquier Persona que se haya montado en un skate”, Ej-Kei (2012) es el primer documental de larga duración sobre la historia de patineta en Puerto Rico y ciertamente una referencia obligatoria para todo aquel que tenga o haya tenido interés en el tema – y me atrevería añadir a riesgo de extender mi habitual cursilería, para todo aquel que haya probado o desee un poco de esa “libertad” a la cual aludí.

Armado de pietaje de archivo invaluable y de una rica historia oral, Ejkei traza un relato conciso, mas cabal, de la evolución del skate en todo su esplendor idiosincrático. Con apenas una hora de duración el documental constata una sólida tradición deportiva que – como quien no quiere la cosa – cumple ya sobre cuarenta años de presencia en la Isla. En pocas palabras – y sin pizca de ironía –, el trabajo realizado por los productores/directores Javier Viqueira y Hugo Hernández (y compañía) es humildemente ambicioso. Pues en cincuenta y tantos minutos, el espectador habrá sido testigo no tan sólo del desarrollo del deporte a nivel local, sino de cada etapa histórica del skating en general. 

La confluencia cultural provocada a principio de los setenta por la migración de hippies, cuando se celebró el festival “Mar y Sol” en Vega Baja (1972), y de surfers gringos de la costa Este de EE.UU. para quienes Puerto Rico era una especie de Hawaii del Caribe, sentó las bases. Sólo era cuestión de tiempo. Ya el surfing se había instalado, y su desenlace lógico, el skateboard, iría articulándose una identidad propia.

Todavía en deuda directa con el surfing, el estilo de correr skate primero emulaba el deslizamiento por un marullo. De esta manera, si era de noche o el mar no cooperaba, el cemento resultaba curiosamente una buena alternativa. No obstante, el perfeccionamiento de una actividad conduce a que los estándares se eleven cada vez más, y la necesidad, como dicen, es madre de las invenciones. A lo largo de los setenta y principio de los ochenta se dieron entonces varios círculos de competencia alrededor de Puerto Rico e incluso se construyó el primer skate park en Guaynabo para llenar este vacío. Poco tiempo después, el parque sería clausurado.  



Aún así, en momentos de precariedad, y a pesar de proyectos gubernamentales natimuertos, la autogestión o el DIY ha sido el modus operandi por excelencia para garantizar la permanencia del ejkei en Puerto Rico. El filme de Viqueira y Hernández, infundido de esta mismo energía DIY, destaca el ingenio de muchos corredores pasados y contemporáneos. Si no era rebuscando cuanto recoveco para localizar un “ditch” – como el Ditch de Guajataca – o una piscina vacía, los skateboarders se las maniobraban y lo que no tenían lo inventaban: si antes se las ingeniaban construyendo rampas, ahora es en el diseño de guantes especiales para correr downhill en Quebradillas, por ejemplo. En la coyuntura de los ochenta y noventa el estilo street comenzó a tomar auge. Desde entonces, cada baranda, cada plaza, en fin, el paisaje urbano se prestaría como lienzo al arte del ejkei en todas sus versiones. 
   
Un dato agradable es que Ejkei no se propone como texto exhaustivo ni autoritario sobre el tema que versa. Más bien, esta iniciativa, reconociendo su herencia, abre paso a que trabajos como este consigan la continuidad deseada. Desde este lente, el skateboarding, lejos de un hobby pasajero, cobra legitimidad como forma de existir. Así como el artista, en sus intentos más exitosos, expresa lo indecible a través de la plástica, la música y/o las letras, el ejkeiter se comunica con el mundo, y en particular con la ciudad, surcando mapas nuevos en la urbe.



[i] Epónimo proveniente de Tom Morey quien inventó el Morey Boogie, propiamente llamado “bodyboard”

miércoles, 3 de julio de 2013

Datos actualizados acerca del actor Brad Pitt

Según la revista de temas masculinos Esquire Junio/Julio 2013 y la película World War Z:

. Brad Pitt sufre de la condición neurológica Prosopagnosia. Este desorden del cerebro le impide recordar las caras de las personas que conoce. Brad no se acuerda de nadie. Es problemático para él. A veces la gente piensa que esta siendo irrespetuoso o que es un egocéntrico pero no es así. Realmente él no retiene ninguna cara.

. Brad no es un imbécil mamabicho, podría serlo pero no lo es.

. Guy Ritchie es testigo de que Brad no es un imbécil mamabicho. Lo dirigió en Snatch y se considera su amigo. “Is he not a cock by design? There has to be some degree of cognizance. A lack of cockery doesn’t just happen organically.” Sus respectivos hijos juegan al paintball juntos. Los de Brad tienen mejor puntería.

.Brad estudió periodismo. Dejó la Universidad de Missouri en el último semestre faltando solo dos créditos y un paper para graduarse. Ha hablado de ello en entrevistas pero nunca ha tratado de terminar su bachillerato.

. A los 22 años dejo Missouri en el carro Datsun de su padre. Brad gritó cruzando la frontera estatal de Colorado. Luego gritó al cruzar cada estado hasta llegar a Los Angeles. No hay más estados que cruzar al oeste luego de California. Se quedó viviendo allí.

.Brad no esta casado con Angelina Jolie. Todavía.

.Recientemente Angelina y Brad se fueron de camping junto a sus seis hijos y tres amigos. Viajaron en una econovan porque no hay carro que les permita viajar juntos como familia. Son demasiados. Se la pasaron muy bien.

.Sus ojos son azules pero lucen cansados. Tiene la tendencia de sacar la quijada cuando le hacen una pregunta compleja. Parece que esta imitando a Marlon Brando pero no necesariamente es así.

.Pitt decidió iniciar su compañía productora Plan B con la megaproducción de zombies World War Z (2013). Quería hacer una película que le gustara a sus hijos preadolescentes. Los niños visitaron mucho el set y al mayor lo maquillaron de zombie e hizo un cameo. Nadie esta seguro si logró el corte final.

.No tuvo que enseñar sus abdominales en World War Z y por lo tanto no entreno en el gimnasio. Esto fue un factor que le intereso del proyecto.

.Brad hace películas, vinos, muebles y casas. Trabaja con una firma de arquitectura. Diseña edificios de apartamentos y hoteles. Hace modelos con sus hijos varones y dibuja con sus hembras.

.David Fincher lo ha dirigido en tres películas Seven (1997), Fight Club (1999) y Benjamin Button (2008). Antes de empezar a filmar Brad le hace un dramita en el cual llama a Fincher tarde en la noche y le dice que escogió al actor equivocado, que lo ha traicionado y que sería mejor si lo despide. Fincher le asegura que todo estará bien y Pitt termina haciendo el papel. “Unlike of his peers, he hadn’t been acting since he was a child and had never felt born to perform.”

.Pitt no se considera un actor sino un “self employed”. Si en un avión alguien le preguntará que hace en la vida el contestaría: “Esto y aquello. Soy un padre al igual que tú”.

.Lo que lo hace diferente a otros actores no es el nivel apoteósico de sus ambiciones o la pureza de su alma sino que cuando uno lo llega a conocer uno se de cuenta que es un buen tipo, o como dice su amiga Catherine Keener, un janguedor divertido.

.Pitt aceptó hacer el anunció de Chanel No. 5 por que era el momento indicado, es una marca clásica y tenía que asegurarse de que sus seis hijos vayan a la universidad. En el anuncio Pitt tiene sus manos dentro de sus bolsillos y con voz profunda y pausada dice a cámara: “It’s not a journey. Every journey ends but we go on. The world turns and we turn with it. Plants dissapear. Dreams take over. But wherever I go, there you are: my luck, my faith, my fortune. Chanel No. 5 Inevitable."

. El solía ser uno de esos tipos que no terminan nada, que usaba drogas y pasaba años jodiendo las cosas a su alrededor. Mirado a la distancia esa persona le asusta.

. Su maquillista desde 1993, Jean Black, piensa que Brad vio en Angelina una persona aventurera que se agarraba a la vida y la experimentaba a la última potencia. Se sentía atraído a ese aspecto de riesgo. Él quería soltar ese lado en sí mismo.

. Brad quería una gran familia. Con seis muchachos y una mujer fuerte, en su casa hay ruido constante: risas, gritos, lloraera y golpetazos. “I love it. I love it. I hate it when they’re gone. I hate it.”

.Brad no se subió a un avión hasta los 25 años.

.La primera vez que se subió al subway de NY unos chamacos de high school se lo tripiaron y le tiraron cáscaras de maní.

.Brad fumaba mucho pasto.

.Le encanta la pizza.

.Perdió la cuenta de cuantas motoras tiene.

.Una vez le dibujo con sharpie un bicho en la cara a su agente Cynthia Phett mientras ella dormía en un avión.

.Le gusta ir a los museos cuando están cerrados. No hay gente que lo moleste.

.Le manda emails con nombres de bandas que se inventa a Catherine Keener.

.Su amigo el director Andrew Domenik piensa que Brad vive entre piezas de arte. Le gusta visitar su casa porque él si sabe que hacer con su dinero.

. Según Jean Black, la maquillista, el papel de Pitt en The Tree of Life (2011) esta basado en el propio padre de Brad. Los niños actores le tenían miedo. Él trató de hacerse amigo de ellos pero fue imposible.

. “He has a sadness about him as a person, and I’m not sure where it comes from…Brad’s is really mysterious guy. I don’t know what he’s thinking most of the time… I don’t go to his house and drinks his beers and shit. There’s always a process involved if you want to see Brad”- Andrew Domenik

.Brad creció entre una familia de creyentes pero él es ateo. No es supersticioso. La superstición es una forma individual de religión. Así piensa.

.Sus hermanos se preocupan por el estado de su alma.

.Cuando chamaquito uno de sus amigos le dijo que el diablo vendría tocando las “tubular bells” que salen en The exorcist (1973). Brad estuvo tres meses esperando por las campanas. Todavía le molesta que perdió tanto tiempo de su vida en ello.

.Cuando tiene que viajar sin su familia realiza unas ceremonias y ritos pero él no le contará a nadie de ello.

.Muchos detalles de World War Z están basados en la propia vida de Brad (spoiler alert):
.A Brad le gusta cocinarle pancakes a sus hijas en el desayuno. Es el primero que se levanta en la casa.

.Los zombies más que individuos son una horda. La película juega con el terror a las masas.

.Cuando la invasión se desata, Brad cambia de auto y se cambia a una SUV. Allí están más cómodos.

.Una de sus hijas tiene asma. Brad se detiene en medio de la invasión zombie para buscar su medicina, Albuterol.

.Brad habla algo de español.

.Brad decide adoptar a un niño de origen mexicano luego que sus padres se convierten en zombies.

.Antes que hacerle daño a su familia, Brad prefiere suicidarse tirándose de un edificio. Lo demuestra cuando le cae un poco de secreción zombie en la boca. Afortunadamente no es necesario.

.Brad prefiere no trabajar en el servicio secreto para estar con su familia. En cierto punto es obligado a regresar de su retiro para salvar al mundo de los zombies. Debe dejar a su familia pero promete volver. Sus niñas le regalan un brazalete para que no se olvidé. Llama a su esposa con regularidad incluso en medio del caos. Ella se preocupa pero no demasiado. Confía en él.

.Brad viaja alrededor del mundo en muy poco tiempo. Tiene aviones especiales que se rigen por sus órdenes.
.Brad mantiene la calma todo el tiempo y observa a su alrededor. Se da cuenta que los enfermos son muy importantes. Hay algo en ellos.

.Brad hace una amiga mujer, la soldado judía.

.Judíos y Árabes logran la unidad en Israel gracias a que amurallan la ciudad. Se ponen a cantar y a celebrar. Brad les dice que están haciendo mucho ruido (el radar de los zombies es sonoro, no visual). Los zombies penetran la fortaleza haciendo una escalera humana y la unidad se jode.

.Brad tiene una memoria confusa pero recuerda frases y palabras que los otros le dicen.

.Es muy probable que luego de la película tu tampoco recuerdes ninguna de las caras de los zombies.

jueves, 27 de junio de 2013

Entrevista con Josh Penn, productor de Beasts of the Southern Wild




Beasts of the Southern Wild es una de las mejores películas estadounidenses de lo que va del siglo hasta ahora. Pocas películas se sienten tan urgentes y atemporales al mismo tiempo. Se siente rabiosamente política, y anómalamente accesible, algo que no suele pasar con películas que plantean preocupaciones, ideas y cuestionamientos tan incómodos socialmente hablando- la realidad de muchas comunidades en los estados de Louisiana y New Orleans, que viven aisladas del resto del país y la sociedad, por decisión propia, y que la mayoría del resto de la nación estadounidense parece ignorar que existen- El filme es a la vez la historia de una niña de 6 años llamada Hushpuppy que pierde su hogar y su padre y es a través de ella, de su experiencia de 6 años, su forma de ver el mundo y su imaginación hiperactiva que se nos cuenta la historia. Lo que hace del filme uno particularmente universal.

Sobre ese y otros aspectos nos sentamos a conversar con Josh Penn, productor nominado al oscar por el filme-y ganador de reconocimientos en el festival de cine de Sundance y del AFI (American Film Institute-previo a la presentación de la laureada película el pasado 12 de junio en Santurce como parte de Film Forward importante muestra de cine independiente e internacional itinerante, ya en su tercer año consecutivo en Puerto Rico. Agradecemos como siempre la colaboración de la Sociedad de Cine de Puerto Rico, responsables de traer la muestra Film Forward a Puerto Rico y que facilitaron el encuentro entre Josh Penn y Cinecero.




Esta película es un esfuerzo colaborativo. Aunque Ben Zeithlin recibe el crédito de dirección, el filme también ostenta el crédito de “Una Película de Court 13” Puedes hablarme un poco del colectivo COURT 13? ¿Quien lo compone? ¿Como Surge?

COURT 13 es nuestro colectivo cinematográfico. Hay un grupo de gente constantemente envueltos en proyectos de COURT 13. Se trata de un grupo de gente que comparte una misma visión y forma de hacer cine. Queremos hacer cine épico “homemade” con historias universales que puedan llegar a todo el mundo, y con suerte compartir la aventura del proyecto al que nos lancemos.

¿Como se construyo la versión cinematográfica? Me sorprendió el hecho de que la película fuese adaptada de una obra teatral, ya que es particularmente cinematográfica

En efecto, es muy diferente a la obra de teatro original en sus aspectos mas puramente cinematográficos. Lucy Alibar quien también co-escribio el guion de la película había escrito una obra teatral llamada “Juicy and Delicious” es una pieza teatral de corte experimental que trata sobre la enfermedad de su padre.  Ella y Ben- Zeithlin, director del filme- son muy amigos y constantemente se intercambian cosas que han escrito, y el siempre había querido hacer algo en cine con alguna de sus obras teatrales, y “Juicy and Delicious” se quedo dándole vueltas en la cabeza y además tenía la idea hace tiempo de hacer una película sobre esta comunidad cuyos habitantes se niegan a abandonar sus hogares después de un desastre natural. Y en un momento dado se dio cuenta que podía combinar ambas historias, que perder  a tu hogar y perder a tu padre es prácticamente lo mismo.

Es una película muy de su tiempo. Tiene ese algo que solo tienen las grandes películas en que parece ser especialmente atemporal y urgente a la vez.  La película muestra una realidad a la que mucha gente es ajena, acerca de estas comunidades que viven prácticamente alejadas del resto de las poblaciones civilizadas. Sé que el proceso de hacer el filme fue uno de varios años. Y me imagino que por su temática y forma tiene que haber sido un proyecto particularmente difícil de financiar.

Si, lo fue.  Es un tipo de película que es muy difícil de financiar en Estados Unidos. Es poco usual que pase.  Por suerte encontramos a estos socios de producción maravillosos, Cinereach, una compañía con base en Nueva York sin fines de lucro, dedicada a financiar proyectos cinematográficos que son difíciles de realizar en nuestra atmosfera económica, pero que por razones culturales, narrativas o sociales necesitan ser realizados y vistos. Eso nos permitió a nosotros entonces tener los recursos y la libertad suficiente para poder realizar un largometraje con una niña de 6 años de protagonista, que nunca había actuado antes y con Dwight Henry que es repostero y tampoco había actuado antes nunca. Y pudimos intentar ser lo mas arriesgados que pudimos.

Tengo entendido que eres de New Orleans

No, soy de New York, pero vivo en New Orleans

¿Crees que hay una percepción de New Orleans, Louisiana y esa particular región suroeste de Estados Unidos pre-Katrina y post-Katrina, y como crees que Beasts of the Southern Wild ayudo o haya ayudado al publico general a cambiar o expandir la visión general de esa región?

La película mas que sobre New Orleans es sobre las comunidades del “Bayou” de una región particular de lo mas profundo del sur de Louisiana, que no estoy muy claro si hay una verdadera percepción general acerca de ellas de alguna manera u otra. Todo el equipo de la película nos enamoramos de Louisiana. Como mencione antes, no soy de esa región pero me mude allí porque me enamore completamente de ella y de todo lo especial que encontré allí. Y creo que si queríamos conscientemente que la película fuese una celebración de todo lo que nos parece maravilloso de esa región. Y aunque “The Bathub”- la comunidad en la que se desarrolla el filme- es un lugar ficticio, tomamos muchos de nuestros aspectos favoritos de Louisiana y de New Orleans y de ponerlos en pantalla de una manera en que pudiéramos hacerles justicia y que la gente pudiera reconocerlos, comprenderlos y celebrarlos.



En Puerto Rico ha sido común desde hace varias décadas y todavía, el desahucio de comunidades de bajos recursos, por razones de desastres naturales como en la película, o para fomentar el bien del “progreso” Hay una líder comunitaria de una de esas tantas comunidades expropiadas, Amparo García a la que se le acuña una frase que ya se ha vuelto legendaria en Puerto Rico “ No es que queremos vivir así, es que queremos vivir aquí” Esa frase podría resumir perfectamente la tesis de Beasts of the Southern Wild

Si, totalmente de acuerdo

Eso me lleva a preguntar. ¿Cual fue la reacción de las comunidades participantes en el proyecto a la película terminada?

Al “The Bathub” ser una comunidad ficticia, no había una comunidad especifica que queríamos emular. Pero si la filmamos en una comunidad en particular- Terrebone, Parrish Town en Montegut, Louisiana-  Habíamos estrenado la película ya en los festivales de Sundance y Cannes y estaba a punto de estrenar en los cines cuando hicimos la presentamos en Montegut, Louisiana, que fue uno de los lugares principales en los que grabamos. Nos sentíamos muy bien acerca de la acogida que habíamos tenido hasta ese momento, pero la presentación en Montegut nos tenía muy, muy nerviosos a todos. Sin embargo la respuesta de la gente allí presente fue totalmente entusiasta y positiva. La comunidad sintió que habíamos capturado su espíritu y todo lo que era distintivo y especial acerca de su atmosfera y eso realmente fue muy importante para nosotros.

Se han dicho y escrito muchas cosas sobre ella y ahora tiene una nominación al oscar para comprobarlo pero, ¿estaban ustedes conscientes durante el proceso de hacer la película, que Quvenhzane Wallis iba a resultar ser una fuerza de la naturaleza?

Vimos a unas 4 mil niñas de todo el país en nuestra búsqueda de la que fuera a hacer de Hushpuppy. Desde el momento que la tuvimos enfrente- a Quvenzhane Wallis- nos deslumbro a todo, estaba claro que era fenomenal desde su primera audición. Tenía algo muy especial y único como ser humano, y la habilidad más deslumbrante para convertirse en ese personaje- Hushpuppy-

Entiendo que no buscaban a una niña tan joven

Así es.  Primero empezamos a buscar niñas de 12 años y cuando no dimos con ninguna que nos convenciera, empezamos  a buscar de 9 años, y cuando no dimos con ninguna empezamos a ver niñas mas jóvenes. Estábamos buscando niñas de 6 años y ella se coló a la audición, tenía 5 años.


Se ha dicho y escrito mucho acerca de cómo las actuaciones infantiles no pueden medirse con la misma vara que las actuaciones adultas. Que hay un alto nivel de manipulación en ellas. Y esa controversia se volvió a tirar al medio por esta película. Pero por otras entrevistas que he leído entiendo que ella fue siempre muy intuitiva y visceral durante la filmación. Y eso se trasluce en el filme. Hay momentos de ella que me parecen tan reales que serian imposible de provocarlas.

Creo que sus habilidades son increíbles. Trabajar con un actor infantil es obviamente muy distinto a trabajar con un actor adulto. Tú no vas a ser el mismo actor ni la misma persona a los 6, que a los 9, a los 12 o a los 20. Y creo que eso se traduce en el trabajo, todos impartimos a nuestra vida diferentes experiencias en las diferentes etapas de nuestra vida. Ella es tremenda de cualquier forma u otra. Creo que le trajo al personaje una fuerza y un virtuosismo que pocas actrices le hubiesen podido impartir a cualquier edad.

Y claro, hay otra fuerza de la naturaleza en la película y me refiero a la actuación de Dwight Henry. Entiendo que de entrada estaba muy reacio a hacer el papel.

Si. Rechazo el papel-del padre de Hushpuppy- 3 veces. El es repostero de profesión, un repostero maravilloso de hecho.  El es una de esas personas que probablemente es maravillosa en todo lo que se propone hacer. ¡Cosa que haga, cosa que le va a imprimir todo de su talento! Lo vimos en su panadería y rápido pensamos: “este es el padre de Hushpuppy, no hay otro, lo tenemos que conseguir”  Y siempre su respuesta era: “no, yo soy repostero, no lo puedo hacer” ¡hasta que finalmente lo convencimos!

 ¿Como se desarrollo esa química maravillosa entre él y Quvenzhane Wallis?

Fue una de esas cosas que simplemente, pasa. Ellos respondieron muy bien el uno al otro.  Durante las audiciones probamos a otros fuertes candidatos junto a Quvenzhane y aunque respondió bien con algunos de ellos, pero la dinámica que tenia con él era única. Dwight tiene una personalidad muy cálida y también tiene hijos de la misma edad de ella. El tiene don de gente, pero especialmente tiene un don, una cualidad especial para tratar con niños, y ella respondió a eso.


Hay una conexión directa entre el contenido del filme y la literatura mágico-realista de la segunda mitad del siglo 20 en América Latina, y claro con escritores clásicos del sur de Estados Unidos  como William Faulkner- de por sí una enorme influencia entre los escritores latinoamericanos-  ¿ Esas conexiones estuvieron presentes durante el proceso de hacer la película? En el filme siempre hay una línea tan fina entre realidad y fantasía.

No estábamos pensando ni en esos escritores ni en la literatura del realismo mágico. Sin embargo esa es una comparación que constantemente nos han hecho. Creo que esa conexión se logra por dos cosas: una es que los padres de Ben- Zeithlin, director- ambos son folkloristas, así que el folclor corre por sus venas. El creció rodeado de toda esa información y tradiciones sureñas. La segunda es que realmente queríamos contar la película a través de los ojos de Hushpuppy y cuando tienes 6 años claro está, la realidad y la fantasía todavía se entrelazan mucho mas que cuando uno crece. Así que queríamos respetar su punto de vista y queríamos que la audiencia lo compartiera y se dejara llevar por su visión de mundo que entremezcla realidad y fantasía.

La película siendo muy cinematográfica y entretenida prueba de que es posible el balance entre cine que levante cierta conciencia política y sea entretenido.  Que el público, los grandes estudios y los cineastas no deben de temer a las películas de “contenido”.  Que el cine debe ser una herramienta de discusión de ideas y acción política. Claro está en la película ese proceso se da de forma mas accesible, al ser Hushpuppy una niña con la cual se puede identificar todo el mundo. Pero ese balance no es uno que se consigue fácilmente.

Siempre quisimos que ante todo las emociones, lo visceral fuese lo que guiase al espectador. Estábamos muy preocupados de que el filme fuese universal. Y se pudiese entender en Estados Unidos, Puerto Rico, Rusia…en cualquier lugar del mundo. Porque tragedias como perder tu hogar o perder a tu padre son tragedias universales.  Así es que creo logramos ese balance. Sabíamos que la película tocaba un montón de preocupaciones delicadas, pero no queríamos intimidar a los espectadores con ellas.

¿El gran éxito de la película los sorprendió?

¡Totalmente! Hicimos esta película entre amigos y esperábamos que con suerte la vieran algunas personas. Nunca esperábamos que llegara tan lejos y que llegara a públicos tan diversos.



Creo que aun todavía queda mucho por hacer para que filmes como Beasts of the Southern Wild logren el reconocimiento que se merecen entre el gran público y la industria cinematográfica estadounidense. Y aun creo que estamos lejos del día en que una película como esta se gane el Oscar de Mejor Película. Pero al menos hoy en día es posible que una película como esta, este nominada y considerada entre los “grandes” premios, algo que hace 3 décadas atrás parecía imposible. ¿Estás de acuerdo?

Creo que es algo muy positivo. Nosotros definitivamente quedamos en “shock” por la manera en que fuimos aceptados en ese mundo- la industria de Hollywood y la academia-  Beasts fue una película muy difícil de hacer y espero que al igual que nos paso a nosotros, otros cineastas que tengan propuestas que sean así de arriesgadas puedan lograr llevar sus proyectos a la pantalla grande. Espero que el éxito de Beasts pueda contribuir a eso.

¿Piensas que intercambios culturales como el que propone el Film Forward son necesarios para la creciente expansión del cine como un medio artístico subversivo y necesario?

 La experiencia ha sido maravillosa. Poder juntar un grupo de películas muy diversas de diferentes partes del mundo. Ver las diferentes discusiones que se dan alrededor del filme en distintos lugares es muy estimulante. Siempre hay reacciones y discusiones muy distintas. Es muy enriquecedor para nosotros como cineastas ser parte de ese proceso, porque uno hace algo y como creador tiene sus ideas de lo que significa y de cómo lo debería recibir un público. Pero lo cierto es que pienso que lo importante realmente es como lo recibe un público y sus reacciones. No quiero que todos los espectadores se lleven lo mismo de la experiencia de ver la película. Uno espera que cada espectador procedente de diferentes comunidades, lugares y experiencias reaccione de manera individual y diferente. Y la interacción directa entre cineasta y audiencia, siempre que es posible es lo mas maravilloso que puede pasar. Es increíble.


Gracias por su tiempo